錫蘭十大長老入臺傳戒，原始佛教根本戒場的光明已初顯

2018年3月2日，農曆正月十五元宵節，是原始佛教會的大日子。經過兩年多的籌畫和努力，中道僧團迎請斯里蘭卡佛教僧團前來傳戒，Amarapura Nikāya的大戒師、Siam Nikāya的長老帶領八位長老抵達寶島臺灣，兩大僧團系統同心協力建立原始佛教根本戒場於臺灣，並傳授比丘戒。

原始佛教根本戒場的位址、建設，隨佛長老、中道僧團與原始佛教會的護法是費盡苦心，在風雨和泥濘裏，大眾同心協力、不畏艱辛，終於在戒師到達臺灣的前一天，完成了戒場的基本建設。在朗朗晴空下，莊嚴的戒場隨順地貌的安立在向陽坡地，正門之上豎立刻著「正法律」的牌匾，顯示中道僧團振興 佛陀正法律的決心。

隨佛禪師為了續傳千年解脫僧團律戒法脈於臺灣，不畏千里遙遠的前往斯里蘭卡禮請大戒師前來傳戒，長老們為了傳揚僧團律戒，也不辭辛勞的度過萬里前來臺灣。除了大戒師與長老以外，其餘的八位長老是分別來自斯里蘭卡各地的長老，也有兩位是來自美國。傳戒期間，大戒師不顧腳部水腫，行走困難，堅毅、歡喜的完成傳戒的使命，真可謂：一心興聖教，不惜身與命。

正式傳比丘戒的前一日下午，錫蘭十位長老依照僧律，逐步的誦經淨化、確立戒場，確立此處為根本戒場。這是意味：未來，準備在原始佛教出家的人，是由這處戒場開始受戒、入僧、建僧團。戒律是穩固僧團的基石，建立戒場對原始佛教的發展是影響深遠！

傳戒當日的天氣晴朗，碧空萬里，空氣猶如灑淨後的清新。上午九時許，大戒師及眾長老抵達戒場，來自四面八方的法友約百餘人熱情地夾道迎接。長老們先作自恣布薩，而後一同步入戒場。這次有九位準備受戒的戒子，大多數年齡都在30歲左右，均受過良好的教育，其中有三位博士、兩位碩士，中道僧團的大家庭是愈來愈茁壯。

上午傳授沙彌戒，九位戒子身著無染衣，依序進入戒場。大戒師先為九人說三皈依，而後九人一同請授沙彌十戒，長老們一一將袈裟分別交付予九人，待出戒場換穿上袈裟後，再次回到戒場。然後，大戒師再為九人傳授沙彌十戒，每個人已然是莊嚴的出家沙彌！傳十戒的過程是簡單而不失莊重，在古老的巴利語誦經聲中，如同回到遙遠的古印度時代。兩千多年的律脈傳承，今天延續到九位新出家的沙彌身上，這不僅是一份榮耀，更是一份責任！

中午，九位沙彌第一次接受大眾供養，真實感受出家的體驗，感謝眾生的護持！

下午，大戒師與長老們接續傳授比丘戒，早上已出家的幾位沙彌繼續受比丘戒，作為原始佛教根本戒場的第一批比丘僧，意義非凡。眾人是一個接續一個的依序進入戒場、次第受比丘具足戒，個個是分別經過請戒、問衣缽、問遮難、授比丘戒等程序，最後終於成為 釋迦佛陀座下的比丘僧！

戒師們授比丘戒完成後，錫蘭長老向幾位新受戒比丘贈送佛書和袈裟，原始佛教會亦贈送長老們精美茶具留作紀念。隨後，大戒師召集圍繞在戒場外的護法大眾一起進入戒場，隨佛禪師代表原始佛教會感謝錫蘭十位長老不遠萬里來臺傳戒，協助佛教在華人地區的傳承。

當長老們談到僧團戒律傳承時，一位長老說：「過往，傳僧戒大多是各派傳個自的傳承，越傳是佛教越分裂。這次在原始佛教根本戒場的傳戒不同，十位長老皆是錫蘭僧人，而隨佛禪師是臺灣、華人。大戒師的僧臘已有70年，是出自緬甸律戒傳承的Amarapura Nikāya，二長老的僧臘已有46年，是出自泰國律戒傳承的Siam Nikāya，其餘的長老皆是二、三十年以上的戒臘。這次傳戒可說是南傳佛教之錫蘭、緬甸、泰國三大系的結合，傳僧律於臺灣的華人佛教。大家都是出家人，一位佛陀、一樣的佛法、同一僧團、統一的佛教。我們要越傳、越團結！」這正是中道僧團的信念，隨佛長老聽後，深以為然，隨即大聲回應：「Yes, I like your words！」

這次前來臺灣建立戒場、傳比丘戒的錫蘭兩大派的長老，精誠合作的推展尊貴的僧律傳承。中道僧團的僧律傳承是源自 釋迦佛陀的戒律傳承，也是僧團團結不分的傳承，不是只屬於某部派的傳承！ 

至此，隨佛禪師不僅還原了原始佛法，更領導原始佛教中道僧團建立戒場、續傳千年解脫僧團僧律傳承，正法律重新現於人間！衷心祈願 正法律堅固久長、廣傳人間！