说法不受施
佛陀说法的目的，不是为了获得名闻利养，更不是为了显彰自己的智慧与才华，主要是为了让众生得以从「老病死苦」中解脱，所以 佛陀曾在为耕田婆罗豆婆遮婆罗门丶事火婆罗豆婆遮婆罗门丶孙陀利河侧婆罗门说法後，拒绝了他们所供养的饮食，并且说偈──「不因说法故，受彼食而食，但为利益他，说法不受食」──以明行迹。另在为火与婆罗门说偈後，也拒绝了火与婆罗门所供养的饮食，并且说偈──「因为说偈法，不应受饮食，当观察自法，说法不受食」──以明所行1。
此外，佛陀曾教示比丘，云何是清净说法：「若有比丘作如是心，为人说法：何等人於我起净信心？为本已丶当得供养──衣被，饮食，卧具，汤药？如是说者，名不清净说法。若复比丘，为人说法，作如是念：世尊显现正法律，离诸炽然，不待时节，即此现身，缘自觉知，正向涅盘。
而诸众生沈溺老病死丶忧悲恼苦，如此众生闻正法者，以义饶益，长夜安乐。以是正法因缘，以慈心丶悲心丶哀愍心丶欲令正法久住心而为人说，是名清净说法」2。中道僧团以 佛陀的教法为依止，为了利益众生而於「老病死苦」说缘生丶无常丶苦，当远离丶无欲丶灭丶向於舍，并不为名闻利养而说法，所以中道僧团的僧伽在说法後不受取布施丶供养。
